帝力，2025年3月17日（TATOLI）–艺术与文化国务秘书办公室主任弗朗西斯科·塔埃·毛（Francisco Tae Mau）透露，政府将于明日（2025年3月18日）通过艺术与文化国务秘书处（SEAK）在艾莱乌（Aileu）市镇启动传统编织“tais”相关活动。
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“艾莱乌的历史从过去到现在都没有关于编织‘tais’的记录，但通过我们过去三个多月的一系列工作，我们找到解决方案，将在艾莱乌开展‘tais’编织活动。国务秘书本人将亲自启动这一活动，”弗朗西斯科周一在帝力青年、体育、艺术与文化部（MJDAK）大楼接受TATOLI通讯社采访时表示。
从文化和历史角度来看，弗朗西斯科提到，艾莱乌的祖先曾禁止女性世代相传地编织“tais”。
“根据我们收集的数据，即将启动的这项活动并非由艾莱乌本地人主导编织‘tais’，而是由嫁到艾莱乌的外地女性组成团体，在艾莱乌进行编织。但对于艾莱乌本地人来说，从祖先时代起就有禁令，不允许他们编织‘tais’，”他解释道。
然而，他强调，SEAK的职责是持续推广东帝汶的身份认同和文化，尤其是在全国范围内推广具有原创性的“tais”编织传统。
“在艾莱乌编织‘tais’的动机将在启动仪式上公布，这样可以让它成为艾莱乌的标志性‘tais’。作为文化遗产，我们将深入解释这一活动的意义，”他补充说。
此前，根据PT. Archa Indonesia在2017年进行的研究发现，艾莱乌市镇几乎没有生产“tais”的记录，尽管东帝汶每个市镇都有自己独特的“tais”风格和众多编织者。
PT. Archa Indonesia的主任安贾尔·布迪亚尼（Anjar Budiyani）表示，研究团队在艾莱乌及周边农村地区进行调研时，未发现直接从事“tais”编织的中心，但他们并未对该地的文化进行深入研究。
“艾莱乌没有‘tais’编织中心。我们从当地居民那里了解到，编织‘tais’在社会中被视为禁忌。甚至当我们在帝力举办培训时，有来自艾莱乌的参与者，但他们缺乏编织技能，因为在他们的家乡根本不编织‘tais’。我们进一步确认，无论是个别现象还是普遍情况，回到艾莱乌后确实没有类似其他市镇的‘tais’编织中心，”安贾尔·布迪亚尼此前在Novo Turizmo接受采访时表示。
商务、工业与环境部（MKIA）工业与合作社总局局长安东尼奥·达科斯塔（António da Costa）指出，Archa提供的版本更多关注与商业相关的当代“tais”，而与艺术与文化国务秘书处关于“tais”家庭文化的研究有所不同。
“正是因为看到有些群体不生产‘tais’，所以才存在这种差异，”他说。
国家文化遗产主任曼努埃尔·希梅内斯·史密斯（Manuel Ximenes Smith）补充道，艺术与文化部门多年来一直在进行研究，并追溯祖先的历史。从曼巴埃（Mambae）地区，包括埃尔梅拉（Ermera）、艾莱乌、毛比塞（Maubisse）、艾纳罗（Ainaro）部分地区以及萨梅（Same）部分地区，都不生产“tais”。
“根据祖先的传统，黑色‘tais’从马罗博（Marobo）统治时期开始，从马罗博到阿茨阿贝（Atsabe）、埃尔梅拉再到艾莱乌，当地人包括毛比塞居民都不编织‘tais’。研究显示，从祖辈到祖辈都不编织‘tais’，我们仅发现黑色‘tais’的统治来自马罗博-博博纳罗（Bobonaru）地区，”他表示。
记者：霍滕西奥·桑切斯（Hortencio Sanchez）
编辑：坎西奥·希梅内斯（Cancio Ximenes）